希腊:我就是宙斯!_第十七章 神后瑞亚 首页

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第十七章 神后瑞亚[2/2页]

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但是也不是说不重要,实体创造得越好,越能享受这个世界,也是要费心创造的。



如果考虑战斗,那神躯就非常重要了,它直接决定着神祇的力量与防御。



坏了再修容易,难的是原始的创造,无中生有。



若是彻底被摧毁了,从头再来那就太令神心疼了,那意味着漫长地重塑。



修复简单,重塑难,创新创造更难。



不太形象地形容,那就是给自己盖房子,给自己装修,最终成果,就全看自己本事了,考验着神祇的创造力、智慧和力量。



能力不行的,还要请神帮忙。



法则神虽然是法则的化身,但是这只是本质。



祂们自法则中诞生灵性,先天拥有这项法则的最高权柄,但是并不意味着可以彻底影响一切。



尤其是许多法则并不适合战斗与争夺,有些法则的运行还需要其它法则的配合,才能发挥最大效用。



并且同为法则,甚至有些法则完全不相干,某些法则也完全无法影响某些法则。当然,有一些也可以完全压制对方,存在着法则的相生相克。



这些落到实际,主要还是看法则神对法则的运用,能否将其力量发挥到极致。



许多不擅长战斗的法则,亦或是对方法则不受自身影响的、甚至被压制的,那就只能看神躯的较量了,这时候就看得出,创造出来的神躯强悍的重要性了。



而且身为神,无论什么神,在物质化生的世界,必须化为实体才可以尽情享有世界美好,体验世间万物。



法则神很难毁灭,但神躯可以。一旦被摧毁身体,只能枯燥地融入法则之中,而不能享有世界的美好,对于习惯了世界美好的诸神来说,这也是一件极其痛苦的事情。



总结来说,神躯对法则神来说不是要命的东西,却是极其宝贵的资产,是祂们享受世界,发挥力量的载体。



法则神孕育的新法则,也有不同的选择,一种是自带实体,一种是不带实体。



自带实体在神的孕育下,孕育的速度会更加快捷,也会更加完善,最重要的是可以最快地占据住法则,将其力量完全掌握。



克洛诺斯残暴就残暴在这了,祂明明可以选择单纯地孕育法则,在法则诞生灵性之前吞噬,那也不算太残暴,只是一种冷酷的资源整合。



但是祂为了利益最大化,硬是强迫瑞亚女神和祂一起创造最好的孩子。



先天自带实体、拥有灵性和神魂意识的法则化身。



吞噬这最不好消化,却最完美的法则,这就过于残酷了。



诸神里面,这么做的,祂是独一份。



还有就是,诸神的结合,也可以只生育纯粹的生命,不含带法则。



这种生下来孩子的实力和上限,就看生育者的实体力量了,以及后期的各种成长。



但是这种生命,被毁灭起来就简单了,因为他们没有法则的本质作为支撑。



法则不好摧毁,即便是篡夺也困难,但是纯粹的肉身,那可就太好摧毁了,多的是办法。



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