第62章：因明学，请您自焚归天！[1/2页]

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不仅是特纳利罗摩，就连他那在挤在外围的妻子急的跺脚，他母亲更是拿起手中的木杖，狠狠地在地面上戳出了一个坑。

伽奢里耶嘴角一勾。

他面容平静，开始阐述起自己的命题。“祭祀乃万能之法，可通神、禳灾、得解脱。”

“正如【梨俱吠陀】所说，祭祀为宇宙之脐，诸神依此降临。马祭可扩疆土，苏摩祭可驱疾病，祖祭可安亡灵。祭主若是以酥油投火，则太阳不坠，四季有序。祭祀之火焚尽业报，祭者终入梵界。”

伽奢里耶说到这里，微微停顿。

唰！

他的眸光一转，落到了特纳利罗摩的身上，抬手示意，道：“该你了。”

因明学有很多讲究，其中最重要的就是三步。

宗、因、喻！

‘宗’就是辩论的命题，双方都分别取命题，然后各自辩驳。

‘因’就是理由，阐述命题的理由。

‘喻’则是例证。

而在‘因’和‘喻’之间，另一方则可以进行‘问难’，找出对方的破绽漏洞，驳倒对方。

现在就到了‘问难’之时。

“！！！”

特纳利罗摩额头冷汗直流。

咳咳！

这时候，一道轻咳之声响起。

一时间，特纳利罗摩眼珠急转，不由自主地顺着声音望去，便看向了迦楼罗。

迦楼罗眼眸一瞥，眼光若有若无，落在了不远处的一团祭火之中。

祭火熊熊燃烧。

油脂的香气飘荡四方，气息极其诱人。

“！！！”

特纳利罗摩望着这团燃烧的祭火，眼眸之中精光一闪，顿时恍然。

他明白了！

“如果祭祀万能，伽奢里耶尊者，杀生献祭也属其中之一，杀生可获得福祉，屠夫才是最具有福祉者！”

“你该如何解释不杀生才是最高善行！”

特纳利罗摩眼珠急转，立刻开口道。

迦楼罗给他指向的这团祭火之中，就是火神祭，是供奉火神的祭祀，里面有着各种动物，燃烧的油脂全都奉献给了火神阿耆尼。

伽奢里耶微微挑眉。

这家伙能想到这一点，还挺聪明。

但紧接着伽奢里耶就嘴角一勾，露出了兴奋的神色，他就喜欢这样的对手。

“万物皆有业果！”

“他死于祭祀，自然增添许多福祉，下一个轮回当获得更多的福祉。”

“祭祀如农人播谷于田，祭祀如播种，必得果报！不仅对祭主是福祉，对受祭之神是福祉，对被祭者也是福祉，如此宇宙运行，万物轮回，一切皆在正法之中。”

“若否定祭祀，则吠陀无效，梵天无存，世间秩序崩坏。不事祭祀，岂不是纵容这世间的盗匪、饥荒、战乱？”

伽奢里耶一边说着，一边起身。

他迈着大步，径直走到特纳利罗摩的身前，抬起手，指向了特纳利罗摩，发出了一道道铿锵之声。

“说！”

说！说！说！

伽奢里耶高声道。

闻言，特纳利罗摩顿时语塞，张开嘴顿时无话可说。

“哼！”

“你现在说不出来，那就说明你反驳不了‘祭祀万能’，你已经输了。”

“换你的同伴来！”

伽奢里耶挥了挥手，高声道。

特纳利罗摩呆愣地走下高台，站在迦楼罗的身前，哭丧着脸。

“我输了！”

特纳利罗摩一脸苦涩。

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