第一百四十一章 磁场、精神、光[1/2页]

天才一秒记住本站地址：[ 就爱电子书] http://m.9atxt.com最快更新！无广告！

……

而孕育天元的方式。

在道教中是以清静为径，力求明心见性。

在佛教中则是以禅法为门，旨在见真我。

这两个方法虽表述不同，但其实质殊途同归。

与突厥祭司的信仰一样，都是修行心灵的力量。

而到了吴文这里，他却想出了一种特殊的方法。

电磁场之间是可以相互作用，相互转化的。

这也就是肉身能够增强精神，而精神也能够反向反哺肉身。

要实现这种身心的相互促进，关键在于让自己的意识活动和身体需求形成统一。

也就是身心合一。

在这种身心合一的状态下，内心与外界、精神与肉体之间将达到一种高度的和谐与平衡。

从而使得电磁场之间的转化更加顺畅，身心的力量得到最大程度的发挥。

对应到电磁场的修行上来。

那就是不在外求力量，而是求内在力量。

以前吴文的修炼方式。

都是以调整自身的频率，然后与外界的电磁场发生共鸣，然后接受外在力量的洗礼。

就例如他利用静电场修炼，用灵丸修炼一样。

而如今想要修炼出身心合一。

那就不能再寻求外界的力量。

而是要寻找内在的力量。

先是做到忘我的境界。

也就是放空思想，让意识不要参与到自身的活动中来。

让肉身的活动，处于最原始的状态。

然后再用精神意识，与自己的肉身形成共鸣。

这也就是身心合一。

在吴文创造出修行之法后。

他立马就开始尝试起来。

盘腿而坐。

闭目冥神。

其实这修行方法的第一步，精神境界要到达忘我的境界，难度非常大。

但恰好的是，吴文修行过‘扶鸾请仙’，可以使自己的思想高度集中，从而不参与到肉身的活动中来。

随着他的身心平静。

吴文的身体逐渐趋于本能的情况下，自行地呼吸，身体放松地躺在地上。

大约过了一个时辰后。

吴文的思想回归。

精神空间内。

随着观察记录，吴文分析推演着身体的情况。

慢慢地，他发现，人体内的每一个器官活动，都会形成一个电磁场。

但在整个人体中，这些电磁场会相互作用融合，形成一个整体。

但就是在这个整体中。

他又发现自己的身体从下到上，有五个相互作用形成的电磁场。

见到这一幕，吴文心中不由吐槽起来。

“我去，七脉轮！”

虽然吴文只观测到了五个，但他还是一眼看出来了，这其实就是佛教中的七脉轮。

喉轮、心轮、太阳轮、脐轮、海底轮。

而剩余两个他没有观测到的，就是顶轮和眉心轮。

“有没有这么巧？”

吴文不禁扪心自问。

世上并没有巧合，若是出现了巧合，那就说明他们之间必然有一种联系所在。

第一百四十一章 磁场、精神、光[1/2页]