第513章 如来佛祖圆寂[2/2页]
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毕竟，与这三人彻底闹翻，他这三界之主的位置怕是也坐不稳了。
玉帝即教卷帘大将，将东华帝君从天牢解下，付与太上老君。
太上老君领旨而去，带着东华帝君前往离恨天的兜率宫去了。
……
此时，灵霄宝殿内气氛依旧凝重，但众仙心中都清楚，东华帝君的命运已在这几位三界巨擘的商议中有了定论。
玉帝虽做出了让步，却也提出了自己的底线，太上老君给出了解决办法，如来佛祖则在一旁附和，看似皆大欢喜，实则背后隐藏着各方势力的微妙平衡。
……
瑶池王母见事情有了结果，便笑着说道：
“姐姐，今日既已来到天庭，不如在我瑶池多留些时日，你我姐妹也好叙叙旧。”
昆仑西王母嘴角勾起一抹笑意，道：
“也好，许久未与你相聚，今日便好好聚聚。”
说罢，瑶池王母便拉着昆仑西王母的手，向玉帝告退，一同前往瑶池去了。
……
却说那安天大会已经结束。
天界大朝会也已经开完了。
西方如来佛祖与南海观世音菩萨，向玉帝郑重辞别后，便携着阿傩、迦叶二位尊者，踏着五彩祥云，悠悠然朝着雷音宝刹而去。
西方灵山，有一处圣地，两棵娑罗树相依而立，枝叶交错，宛如一体，此乃“娑罗双林”，亦名“娑罗双树”，正是佛祖涅槃之圣地。
据《大般涅槃经》所载，释迦牟尼佛于古印度拘尸那揭罗城（今印度北方邦）附近的娑罗双树间，完成了此生最后的修行，安然涅槃。
而《佛遗教经》中亦记载：“（佛陀）最后说法，度须跋陀罗；所应度者，皆已度讫。于娑罗双树间，将入涅槃。”
正是那拘尸那城河畔的娑罗双树下，佛陀圆满完成了自己的使命，安然圆寂。
这娑罗双树，四方各生二株，故而得名“娑罗双林”或“娑罗双树”。
遥想当年，菩提树下，如来佛祖证悟成道，而今娑罗树间，佛祖归于寂静，圆寂于此。
佛祖在树下悟道，在树下圆寂，真乃因果轮回，妙不可言。
但见那灵山仙境，祥光瑞霭缭绕四周，似天地亦知如来佛祖即将圆寂，特营造此庄严神圣之氛围。
如来佛祖临行之际，曾对灵山诸佛、菩萨吩咐道：
“汝等在此稳坐法堂，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来！”
然而。
灵山诸佛、菩萨、金刚、罗汉……似皆感应到如来佛祖即将圆寂。
他们并未遵从如来佛祖的法旨，而是出来迎接如来佛祖。
有那燃灯古佛、弥勒佛、药师琉璃光王佛、金刚不坏佛、无量寿佛……文殊菩萨、普贤菩萨、大势至菩萨、大海众菩萨、莲池海会佛菩萨……
神通广大泼法金刚、法力无量胜至金刚、毗卢沙门大力金刚、不坏尊王永住金刚……降龙罗汉、坐鹿罗汉、过江罗汉、长眉罗汉……
此等佛祖、菩萨、金刚、罗汉……皆手持幢幡宝盖、异宝仙花，排列于娑罗双林之下，恭迎如来佛祖。
此时此刻。
“沙、沙、沙……”
“沙、沙、沙……”
微风轻拂，娑罗双树的枝叶沙沙作响，仿佛在为佛祖送行。
……
“娑罗双”，是一种树的名字，它是印度次大陆的原生种植物，被佛教视为圣树之一。
遥想当年，唐三藏法师（陈玄奘）西行取经，历经千辛万苦，曾亲手种植下娑罗双子树。
时光荏苒，至2016年5月，此世界上现存唯一一株由唐三藏法师亲手种植之娑罗双子树，经多年精心培育，终成功移植至西安大慈恩寺，续写着佛教文化之传奇。
……
灵山胜景，庄严肃穆，云雾缭绕间似有梵音轻吟，似在诉说着无尽的禅意与慈悲。
那“娑罗双林”，古木参天，枝叶繁茂，仿佛在默默见证着这庄严神圣的时刻。
如来佛祖虽神通广大，法力无边，然降伏东华帝君这一道门帝君级别的人物，也耗费了好一番功夫。
东华帝君，洪荒世界的木公，曾经的东王公转世，岂是易与之辈？
而且。
如来佛祖一路走来，先后降伏孔雀、镇压冥河老祖，再镇压东华帝君……
连番大战之下，身体亦有所损伤。
如来佛祖虽最终获胜，却也感觉身体状况不佳，自知圆寂之期已至。
如来佛祖驾住祥云，缓缓降落在娑罗双林下。
他神色慈悲，目光深邃，望着诸佛、菩萨、金刚、罗汉……开始为灵山诸佛讲解他现在领悟到的生死之道：
“花开花落，月圆月缺，病木枯荣，一切有为法，皆是无常。”
“我以甚深般若，遍观三界。根本性原，毕竟寂灭，同虚空相，一无所有。”
“这世间之事，纷繁复杂，皆有其因果轮回。我镇压东华帝君，看似是战胜了外敌，实则亦是我生死轮回中的一环。”
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”
“众生皆在生死苦海中沉浮，执着于世间的一切，却不知一切皆如梦幻泡影，转瞬即逝。唯有放下执着，方能得解脱之乐。”
“我早已告诫过汝等，与所有亲爱之人、事、物相聚，终将别离。”
“世间没有永恒不变的事物，聚散离合皆是常态。”
“尔等，当以法为依，以戒为师。持戒清净，方能心清净。心清净，方能见法性。见法性，方能得解脱。”
“解脱，方为涅槃之境界。”
灵山诸佛、菩萨、金刚、罗汉……皆合掌恭敬聆听。
待如来佛祖讲法完毕。
他们齐声谢道：
“阿弥陀佛，感谢世尊为我等讲法。”
随后。
如来佛祖来到娑罗双树之下，对阿傩、迦叶二位尊者言道：
“为我铺设卧具，头向北方，面向西方。”
阿傩和迦叶二位尊者依言，精心铺好卧具。
如来佛祖躺下，右胁而卧，双足相叠，头枕右手，神态安详，仿若沉睡一般。
这时，奇迹发生了。
娑罗双树突然开满洁白花朵，虽非花季，却花开满枝。
花瓣纷纷飘落，散于佛陀周围，宛如一场圣洁之花雨。
如来佛祖望着这纷纷扬扬的花瓣，轻声叹道：
“树木扎根于大地，向上生长，枝繁叶茂，开花结果，最后归于尘土。”
“人的一生亦是如此，从生到死，如实经历，不增不减。”
“而我从菩提树下证悟，至娑罗树间圆寂，亦为一个圆满之过程。”
“树，见证了我之觉悟，亦见证了我之离去。”
……
“舍利子”，相传为释迦牟尼佛遗体火化后结成的珠状物，后来也泛指佛、高僧的遗骨。此景象在佛教典籍中被明确记载为“西方大圣人入寂灭”的征兆。
如《大般涅槃经》记载：“舍利放光，非同凡响”。
“白虹贯天，南北通连”，则为佛祖涅槃之壮丽景象。
在《广弘明集》有记载：“午后天阴云黑，西方有白虹十二道，南北通过……当此之时，佛入涅槃。”
……
天空中，天乐悠扬，天人散花供养，仿若在为佛祖送行。
忽然。
“沙沙沙！”
一阵微风拂过，娑罗树叶沙沙作响。
如来佛祖放舍利之光，圆寂矣。
就在佛陀涅槃之那一刻，娑罗双树间似有一道光芒闪过，满空有白虹四十二道，南北通连。
大地微微震动，天空中响起悲悯之雷声，仿若天地皆在为佛祖之圆寂而哀伤。
……
西方如来佛祖，就此圆寂了。
……
北俱芦洲。
某处幽秘之地。
无天魔祖正静处潜修，忽而心神一震，似被一股无形且磅礴之力猛然牵引。
刹那间，其双眸之中，喜色盈溢。
无天魔祖的嘴角勾起一抹得意且张狂的笑意，喃喃自语道：
“如来圆寂了……”
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