第403章 舆论鼎沸？[1/2页]

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连丞相刘舍这种出身桃侯家族，世受皇恩的‘幸臣’，尚且因刘荣的野心感到压力山大，自更不用多提外朝，那些本就有自身立场的朝臣了。

不说旁的——就说窦婴。

一个外戚，权力、地位本身就源自于皇权，明明更应该无条件遵从刘荣，也就是汉天子的个人意志；

但在刘荣在短短半年的时间里，提出了多达十数项关于人事、职务，乃至体制的改革方案之后，饶是窦婴这种高度依附皇权的外戚，都有些坐不住了。

陛下到底想干什么？

在这一年，长安出现频率最多的字眼，便是这句：刘荣到底想做什么？

三公小规模洗牌、九卿大规模改制，禁卫、军队体系重组；

再加上这几年，已经逐步落实的军功核准制度改革。

还有军队编制体系，以及作训、作战方式，武器军械、军粮供应体系，乃至钱币、盐铁粮食……

等等等等。

毫不夸张的说：如今的汉室，别说是数十年前的太祖高皇帝、吕太后，又或是太宗孝文皇帝了；

就连才刚驾崩不过三年的孝景皇帝——先帝老爷子看了，怕不是都要惊呼一声：这特么给朕干哪儿来了？

这还是‘国内’吗？

刘舍‘幸臣’的身份，长安朝堂内外自然是众所周知，故而，也没什么人指望刘舍能真的站出来，劝刘荣稍微稳重些。

自然而然，亚相御史大夫，大概率板上钉钉的下一任丞相：魏其侯窦婴，就成了整个外朝众望所归的‘代表’。

从学术成分来看，窦婴乃当世大儒；

从外臣的角度来看，窦婴能力合格，武勋在手，满足‘有尊严的外臣’这一身份的所有条件。

再加上一层外戚的身份，以及东宫老太后在背后撑腰，窦婴几乎成为了自有汉以来，汉家政坛最无懈可击的‘六边形战士’。

于是，短短数日之间，有无数功侯贵戚、公卿百官，登上了魏其侯府的大门。

究其目的，不外乎一起：万望魏其侯以宗庙、社稷为重，以亚相之身携领百官，于陛下稍行劝谏。

说得再直白点，就是让窦婴扛起本应由丞相扛起，却碍于刘舍‘幸臣’身份而始终没被扛起的大旗，向天子刘荣施压。

施压的具体范畴，也几乎涵盖了刘荣即将改革、改制的方方面面。

——赋闲在家，没有官职在身的功侯贵戚，主要在意的点是盐铁、粮食专营，以及钱币制度改革。

盐、铁粮饷，功侯们想分一杯羹——有钱一起赚；

至于粮食，享有侯国食邑的勋贵们，本身就是上游生产者，自然希望刘荣一手推动的粮食官营一事，能稍微留出些操作空间。

具体而言，就是说：过去，粮价下不设限，上不封顶——最贵能到石万钱，最低能到每石个位数；

而刘荣官营粮米后，汉家的主粮，无论是粟还是宿麦，都被恒定在了一个固定的价格线：粟石三十五钱，麦石四十五钱，加工过后的麦粉则石六十钱。

这就是从原本的无限操作空间，一夜收缩到完全没有操作空间了。

在这件事上，功侯们的诉求，是官营粮米可以、限定操作范围也不是不行；

但别搞一刀切，别给粮价定死在一个点，而是稍微给点范围。

比如：限定粮价在三十至四十钱每石，又或是更大的区间内浮动，给功侯们留出低买高卖，倒卖牟利的空间。

至于钱币，那就更复杂了。

——关于刘荣即将推行的五铢钱，功侯贵戚们已经基本摸透了情况。

现如今，流通于天下，且有相当数量囤积在功侯勋贵手中的各式钱币，最终的归宿都不外乎‘兑换’二字。

即，功侯贵戚在内的钱币持有者，用手里的各式杂钱，按一定比例从少府换取五铢钱。

那这个比例如何确定？

按照刘荣放出来的口风，以及刘荣一贯的作风，基本可以确定：是以钱币含铜量，作为兑换比例的核心标准。

比如，铸于太祖高皇帝年间的三铢‘汉半两’，重三铢；

除去那些铅制荚钱不算，稍微正常一点的太祖三铢，含铜量普遍不超过二成。

也就是说，足足五枚品相正常的太祖三铢钱，才能熔炼出重达三铢的铜；

好巧不巧——刘荣即将推出的五铢钱，含铜量刚好定在了比秦半两（七成）稍低，却并不影响外观、品相的六成。

经过简短的计算就不难得出：一枚五铢新钱，便含铜足三铢。

也就是说，这种即将被推出的五铢新钱，只一枚的含铜量，就等于五枚太祖三铢的含铜量。

按照最糟糕的情况预测：这两种钱币之间的兑换比例，很有可能按照各自的含铜量，定为令人瞠目结舌的五比一，即五枚三铢钱，换一枚五铢钱。

再比如吕后八铢。

含铜量比太祖三铢稍微良心一点，有三成。

钱重八铢，含铜三成——含铜量大约为二铢半；

如此说来，吕后八铢与新五铢的兑换比例，大约会是六比五，即六枚八铢钱，换五枚五铢钱。

最理想的状况，也顶多就是按一比一的比例兑换。

至于太宗四铢，那就更夸张了。

——事实上，太宗皇帝原本想要推行的四铢钱，含铜量要求是过半的；

只是后来，吴王刘濞先行抢占市场，以劣币驱逐良币，逼得太宗皇帝只能关门放狗，让邓通去和吴王刘濞‘真男人大战’‘用魔法打败魔法’。

这就导致现如今，流行于世的绝大多数太宗四铢，含铜量都只有可怜的不到三成。

钱重四铢，含铜不到三成——即每一枚四铢钱，含铜基本就在一铢上下。

这意就味着四铢钱和五铢钱之间的交换比例，也将达到令人咋舌的三比一。

这太夸张了。

这，实在是太夸张了。

——太祖三铢钱，面值是五铢钱的五分之三，兑换价值却只有五铢钱的五分之一！

吕后八铢，面值是五铢钱的一点六倍，兑换价值却非但不比五铢钱高，甚至反而还比五铢钱更低！

太宗四铢最惨——面值明明达到了五铢钱的五分之四，兑换价值竟只有五铢钱的三分之一……

没人会不清楚这意味着什么。

——在过去这几十年，汉家无论民间还是官面上，市场运作当中的钱币结算模式，都是以面值为准的。

即：某件货物，若其价值二百枚三铢钱，便也会价值一百五十枚四铢钱、七十五枚八铢钱，又或是五十枚秦半两（十二铢）钱。

总而言之，只要面值乘以数量，最终得出的结果一致即可。

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