道教神话:我乃世间最后一位真仙_第三百六十七章 阴阳交泰,育养天地陶钧万物 首页

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第三百六十七章 阴阳交泰,育养天地陶钧万物[1/2页]

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陈云想要打开六遁图卷,然而无论他怎么发力,图卷纹丝不动。



“咦,奇了怪了。”他有些纳闷看着六遁图卷,“为何我打不开?”



自己修炼过飞灵玉符。



第一变达到大成境界。



双臂不敢说惊天之力。



最起码配合丹炁担山赶日基本上没什么问题。



现在,自己这么强大的力量连图卷都打不开?



陈云稍加琢磨了一会。



一开始还真没有头绪。



忽然,他注意到图卷弥漫的六道不同颜色的光芒。



“难不成,这六道光芒,分别代表其中一遁,我需要融入光芒中,才能探知到奥妙?”



陈云想了一下。



尝试用神识触碰属于虎遁的那道白光。



下一刻,神奇的一幕骤然间升腾起。



他感觉到自己的元神明明还在身体之内,但神的“意识”却被拉入到了一个奇妙的空间里。



……



奇妙空间之中。



陈云“意识”一经进来,便看见这里闪耀着莽莽漠漠、无穷无尽白光。



仿佛,整个世界由白光组成。



如果只是看见无尽白光,他不会感到神奇。



陈云之所以感到神奇,是因为他在白光之中,感受到了杀戮、神勇、纯阳等各种阳刚。



这种感觉非常的奇妙。



仿佛只要能参悟一道白光蕴含的“意味”,自己便可以掌握无穷的力量。



并且在这一刻,陈云内心的潜意识不断被放大。



善念,让他对天下万物都产生了慈爱,就好像万物苍生皆是自己的孩子一般。



恶念,让他恨不得毁灭世界虚空,一切一切。



仿佛天地万物都不应该存在,只有自己可以悬于永恒之上。



霸道!



极致的霸道!



陈云险些迷失其中。



幸好此时又一道白光飘来,触碰到自己意识。



瞬间,陈云有一种猛虎神勇,障碍阳力,虎之遁去、归隐,使明障更具杀机的玄妙感觉。



“不行,六遁实在太高深了,我目前参悟不了。”



陈云没敢再逗留。



让意识退出了虎遁。



……



回归现实。



陈云长长舒了一口气。



刚才自己虽然只在虎遁的神奇空间里待了一小会时间,但是受到的影响很大。



那种极致的霸道和毁灭,令人深深沉迷其中。



他内心有一种“顺我者昌逆我者亡”的感受。



“这种极致的霸道,根本不是我目前的境界可以参悟。”



陈云暗思:“如果我强行参悟,只会迷失在虎遁道中,甚至坠入杀戮的魔道。”



还是先看看《太平清领书》吧。



他记得左慈和于吉之前说过,《太平清领书》可以辅佐自己修炼《遁甲天书》。



陈云估计《太平清领书》可能像是低配版《遁甲天书》。



所以只要能够领悟,便能更加入手如何修炼《遁甲天书》。



将六遁图卷收入壶天术空间里。



他在壶天术空间里找了找。



找到《太平清领书》的第一卷,然后拿出来坐着阅读。



翻开是前言:吾曾有幸在阳泉水上得神书,衍成一百七十卷,名《太平清领书》,望后继者心怀大爱,守一得道。



短短一句话,介绍了《太平清领书》的由来,还告诫后继者心怀大爱,守一得道成仙。



陈云观摩了一下书法。



有一种玄之又玄的感觉。



仿佛这些字迹就是法术。



“如果我依照这些字迹,好像能够创造出多种不同奥妙的法术。”



陈云看的啧啧称奇,暗思道:“于吉老师果然大法惊人,一段前言都带着这么多玄妙在内。”



翻开第一页,上诉:诵读吾书精之,灾害不得复起。此上古圣贤所以候得失之文也。书有三等,一曰神道书,二曰核事文,三曰浮华记。神道书者,不离实,守本根,与阴阳合,与神同门……



这里没看到什么具体信息。



他继续翻到第二页,有正文了。



陈云心中跟着默念道:“经曰:上清金阙后圣九玄够帝君,姓李,讳弘元曜灵,一讳玄水俄景,字光明,一字渊……道人登山,流浊奔荡,御之鲸渊,死行生施,都分别也……不真照神监三辰于乌够,灭恶人已于水火……故不谬也。”



这里虽然依旧没有修炼的法门,但是提到了一些修炼的核心理念。



陈云沉下心来琢磨了一会,大致明白,这段话虽然表面上在写神圣,以及神圣行为举止,实则在描述神道。



“我以前以为神道,一般只有借助香火之力,未曾想,原来可以直接修炼成神,有意思。”



陈云分析了一下,神道和修仙在某些地方很像,但是又有很多的不同。



至于最终的成果,神道更像是依附天地之间,能获得各种“概念系”能力,只是自身较弱。



仙道则不同,强的是自身,最后与道合真后,才能真正掌握“概念系”能力。



陈云大致明白后,开始看正文内容。



然后……



嗯,看不懂。



他连着从壶天术空间里拿出三十四卷翻阅,结果压根没办法理解。



陈云耐心很好,继续拿出第三十五卷查看内容。



“真人前,子连时来学道,实已毕足未邪……”



他一字一顿心中默念,“万物不能备足,为下极贫家,此天地之贫也。万二千物俱出,地养之不中伤,为地富……此以天为父,以地为母,此父母贫极,则子愁贫矣……故天地神统来寄生於此人,人反害之,天大咎之,而人不相禁止……行去,各为身计。唯唯。”



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