第五百三十一章 仁义在口，刀剑在手（2）[1/2页]

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“臣是陛下的臣子……”蔡京想了很久，才终于低声答道：“陛下希望臣做儒臣，那臣就是儒臣……”

赵煦眯着眼睛笑起来，对他的这个回答，还算满意，道：“朕希望，卿能记住今日之事……谨守儒臣的本分！”

儒臣的本分是什么？

对皇帝来说，简而意之，就是一个‘忠’字罢了。

“陛下德音，臣必铭记。”蔡京立刻再拜。

赵煦点点头。

但，赵煦知道的，蔡京以后肯定还会再犯。

不止如此。

这朝堂内外的大臣，只要有机会，就会偷偷的背着他，做些欺上瞒下的事情。

他敲打一次，这些人大概能老实一点。

但想要让这些人，真的对他全身心的忠诚。

那就是做梦了。

历朝历代，都没有皇帝，能让大臣做到这一点。

毕竟，现实不是打游戏，会有恒定数值的NPC。

所以，历朝历代的君王，才会或主动，或被动的开始学习、使用法家的手段，来驾驭大臣，以达到唯我独尊，乾坤独断的专制地位。

上上辈子的赵煦，就是这些君王群体中的一员。

但，因为太年轻，所以功夫还不到家。

法家法、术、势三派的手段，并未炉火纯青。

不然……

哪里轮得到赵佶那个混小子捡便宜？

赵煦怕是早早的，在自己身体开始恶化的时候，就已经布置好了一切。

因为，将法家的法、术、势三派手段，都学到手，并能用到出神入化的帝王。

在西方，被人形容成‘马基雅维利式君主’。

一种只在理论存在现实中找不到的传说。

但在东方，这样的帝王，自古都有。

其中，广为人知的有两位：万寿帝君、十全老人！

这两位的手段，无需赘言。

只是，这样做皇帝太累了，而且也太危险了。

一个不小心，就会演砸，并酿成大祸。

上一個演砸的人，叫：唐玄宗。

安史之乱，就是这个自以为技术炉火纯青的帝王，自己把自己的国家给导向内战的结果。

所以，这条路赵煦不想走。

至少在现在，他不想走。

他不想让自己活的太累。

于是，赵煦对蔡京笑了笑，就走到他面前，拉着这位大臣的手，道：“卿愿为儒臣，朕自当以儒臣待之。”

这就是在许诺了。

也是在向蔡京传达一种交易的潜台词——卿报朕以忠，朕则以国士待之。

蔡京诧异的抬头看了一眼赵煦，发现小官家的神色无比认真。

于是，他立刻低头：“臣当百死以报陛下恩典。”

至少在这一刻，他是感动的。

因为自古以来，很少有君主，会和大臣做这样的许诺。

臣子和皇帝的关系，一直很复杂。

尤其是在大宋赵官家和大臣之间的关系，在异论相搅，大小相制的祖制下，变得错综复杂，无比混乱。

皇帝随时随地，都在提防、猜忌、怀疑着臣子。

大臣们，也随时随地都在想着，怎么给自己留后路，防一手，以避免自己被皇帝利用完了就扔掉。

赵煦嗯了一声，对蔡京道：“皇考在时，曾教过朕为君之道……”

蔡京咽了咽口水，腰弯的更低了。

“皇考言：为君者，上保宗庙，下安万民，肩担四海，背负天下……”

“故为君者，当仁义在口，刀剑在手。”

“用仁义安民，以刀剑保宗庙……”

说着，赵煦就深深的看了一眼蔡京。

蔡京立刻匍匐在赵煦面前，深深俯首：“英文烈武圣孝皇帝，圣明可彪万古！”

赵煦颔首：“皇考教诲，朕无一日敢忘。”

“故自登位以来战战兢兢，如履薄冰，恐因朕之年少德薄，行差踏错，以羞皇考圣德！”

“于是，乃托大政于宰执，垂拱而治，任法自为……”

蔡京再拜俯首：“陛下圣明。”

小官家的这个表态，一旦传出去，所有士大夫都会弹冠相庆的。

天子垂拱而治，百官各安其职。

这是儒家的最高理想。

就是那句‘任法自为’有些刺眼。

因为这是法家术派的主张。

这从侧面证实了，小官家真的看过法家的书籍，而且已经有过研究了。

赵煦看着蔡京，淡淡的说道：“书云：万方有罪，罪在朕躬……”

“卿等忠于王事，便无须担心……”

这就是在向蔡京许诺了。

你帮朕办事，绝对放心，朕绝不会让你背锅的。

蔡京自然听懂了。

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